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茶餐廳亂話(642)紀念梁啓超
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茶餐廳亂話(642)紀念梁啓超

 

湯文亮博士

紀惠集團行政總裁
2020年2月24日

  今早去到茶餐廳。老闆話我這兩日冇出文章唔緊要,今日一定要出文章。因為,今日是梁啓超先生生忌,有熟客唔明白,梁啓超與我何干。首先,梁啓超先生是我的先賢,大家都是廣東新會人。但這不是最重要,梁啓超先生的著作有飲冰室文集,啓發了我寫茶餐廳亂話。不過,兩者不盡相同,梁啓超飲冰室文集與茶餐廳亂話不可同日而語,先賢有一句說話,我怎樣也不可以模仿出來。梁啓超話,世間上最傷心的事,莫過於看著一羣好好的青年,一步一步的往壞路上走。

  其實,世間上正與邪,善與惡,究竟誰是正邪,誰是善惡,很難分辨出來。我只能寫出實況,讓大家去分辨。

茶餐廳亂話(642)紀念梁啓超
1. 讓大家去分辨
2020-02-24 16:56
獨立思考能力之基礎是免被他人利用, 無論理由如何冠冕堂皇。
2. Laurence
2020-02-24 17:03
Agreed. 
3.
2020-02-24 17:48
  看到年青人所作所為,是浪費生命。隱約看到他們將來已屆中年的影子。
4. 引刀一快
2020-02-24 19:52
利他、利己、真實、虛假。四個元素,以尺度與對比交織正邪善惡。

5. 儒來
2020-02-24 21:01
任公與其師是清末戊戌政變的骨幹人物,事敗出走日本。
小弟的認知是,任公喜與年輕人為伍,也深愛九名子女。
以他的先行舉動,實不相信對年輕人有著這等批評。
6. 儒來
2020-02-24 21:28
還有一事不可不提,任公發表了《知恥學會敘》,深刻揭露官商士兵民等等種種無恥的行為。
台主指出世間正與邪,善與惡難分辨,正正反映是每個人的看法有分別,社會大眾各抒己見,沒有一套客觀標準,令小弟想起先賢一句話:有強權無公理。
可能因為在上位者以耳代眼,盲目推政而付出沉重代價,由香港人埋單,今年初之舉國大疫更令香港情況雪上加霜。。
7. 儒來
2020-02-24 21:33
台主今日撰文紀念任公,是否另有所指,引人遐想!
真的是讓大家分辨。
8.
2020-02-24 21:49
好明顯借梁啟超的口,講出年青人行壞路的實況。
年青人打緊幻想出來的游擊戰,如夢如癡,旁人點會善惡難分,只是不宜直斥其非。
9. 元朗真香港人
2020-02-24 23:20
背叛自己民族,文化必定是邪的。千古不變!

二戰後吹出来的世界公民已完結了。 當然,香港大部分人仍食緊維多利亞的雅片,沉醉係做女毒梟僂囉的榮光。

右派回朝,人類幾千年的真.普世價值。
10. 惜青年惜香港
2020-02-25 10:27
权力是放大器是杠杆,以权为善则功加倍,以权为恶则罪加倍。97后英国人被不情愿地请走,留下真空却并非共产党全部接管,礼制混乱引来无数狗熊争食影响力大餐,社会撕裂由是而起。是非对错只是用于争胜的工具,青年本身既沦为工具同时又试图以他人为工具。一步一步的往壞路上走,其实又何止青年?

唯有德者可与之权,授无德之人以权,害之也。
11. 新抱仔
2020-02-25 11:07
想起南懷瑾的書內容:

人性有善惡兼具的根底
去惡為善是健康人生
蔽善從惡便是病態人生

沒有相當的德行為根據
人生是無根的,最后不能成熟
如果沒有仁的內在修養
在心理上就沒得安頓的地方
12. Philip wong
2020-02-25 12:01
梁新會和今天的黃絲,同樣都是時代的壞孩子,所不同的是,梁先生的年代,中華民族在水深火熱之中煎熬,于是,梁啟超先生、康有為先生,等等,當時少有的有機會接触到廣闊的世界視野的知識分子,起來變革、創新,是背負時代史命的維新者。而今日的所謂時代革命,恕本人大膽妄言,是摧毀法治,消滅文明的代言人!在高度完善的法治社會,一切不平,皆可在律法上得到公平,違法就是違法,違法不可能達義,反而拖累無辜,創造更多的不公。而那些想攬炒的人,講白了,就是要摧毀地球,同歸于盡,這和恐怖分子的自殺式恐襲并沒有分別。
13. TO: 5/F儒來
2020-02-25 12:06

中國有句老話:己所不欲,勿施于人。

包括:毆打無辜的人,破壞地鐵站和火車站,焚燒地鐵和火車,投擲燃燒彈,焚燒無辜的人,破壞反對者祖先的墓地。

14. 十一哥
2020-02-25 12:15
晚清民初班友基本上冇一個望之似人君、大部份都捧東西洋自重、欠缺咗民族認同自尊、後果就係借革命之名…爭權揸庒為實…

15. Zeitgeist
2020-02-25 12:23
https://m.youtube.com/watch?feature=share&v=CTVWR61wGYU
最後幾句總結,才是精華。
人的ㄧ生...非常短暫,
若不跟國家命運結合在一起,(反而)跟國家民族的發展對立起來,你就是個迅速消失的浪花。

人的一生,縱然漫長,
但是關鍵時刻只有幾個,
幾次大的選擇,決定您的ㄧ生。'
16. 十郎
2020-02-25 13:08

維新派的瘋狂:欲賣新疆、西藏以供變法之需


1876年,清光緒二年,時任欽差大臣的左宗棠抬棺出征,費了九牛二虎之力,終於驅除了沙俄的侵略勢力,收復新疆。可不到二十年的的時間,滿懷救國熱情的維新派苦於經費不足,居然提出了一個足以把左宗棠(於1885年去世)氣活的大膽想法:賣掉新疆和西藏,以供變法之需。

在戊戌年前後,作為維新派的頭號人物,康有為多次表示將西藏、新疆等地賣給列強。說到這裏,不禁有人要問:「康有為等維新派不都是愛國救亡人士嗎?怎麼會有買賣疆土的想法呢?」其實,從當時維新派急於變法的形勢看,不難發現他們的如意算盤。

首先,變法需要大量的經費,但錢從哪來呢?國庫日益枯竭,每年又要支付列強的賠款,根本不能支撐他們的變法所需,於是他們便把目光轉向了西北新疆、西藏二地。把這二地變賣,不僅可以賠付馬關條約的二萬萬之欠款,多餘的銀兩還可以用作變法之需,在他們看來,這是一舉多得的好事。

為了說服光緒皇帝,康有為在進呈給光緒帝的著作之一《日本變政考》里,列舉了庫頁島(日本人稱樺太島)劃俄和阿拉斯加售美兩個例子,來證明其賣疆土搞變法的理念是正確的。然而日俄《樺太千島交換條約》並非如康有為所言,是日本政府在「賣地」,而是日俄兩國的一次邊界勘定。至於出售阿拉斯加,其目的並不是為了賣錢來處理內政,其所得也非康有為所說,賣了「金錢數萬萬(億)」(實際上僅賣了720萬美元),更沒有拿來「築鐵路、興學校、購鐵艦、增海軍」,以上兩條純屬康有為的一知半解,或是刻意曲解以引誘光緒贊同賣疆土搞變法。

其次,在維新派人士看來,新疆、西藏皆苦寒之地,難以管理,且沒有什麼可以產出,守着他們反而增加財政支出,不如賣了換錢來得划算。作為戊戌六君子之一的譚嗣同在給他的老師歐陽中鵠寫信時,曾提到:「試為今之時勢籌之,已割之地不必論矣。益當盡賣新疆於俄羅斯,盡賣西藏於英吉利,以償清二萬萬之欠款。以二境方數萬里之大,我之力終不能守,徒為我之累贅,而賣之則不止值二萬萬,仍可多取值為變法之用,兼請英俄保護中國十年。」

譚嗣同的想法很簡單,就是覺得新疆、西藏對中國毫無用處可言,不如賣了以供變法所需,甚至還天真的認為,可以借賣地之事讓英、俄兩國保護中國十年。

說到這裏,有人會憤言:「維新派肯定是想錢想瘋了,哪不好籌錢,偏要拿祖宗留下的疆土做交易。」的確,拿疆土與帝國主義列強做交易,無疑是與虎謀皮。與其說這是維新派人士救亡圖強的天真,不如說是他們急於變法的瘋狂啊。

17. 儒來
2020-02-25 13:12
難得大家講道理,小弟也來發下牙痕:
致8樓,是其是,非奇非,沒有什麼宜與不宜的,當然兄台選擇不宜,你絕對有你的權利。
18. 十一哥
2020-02-25 13:14
15樓   中共就係信自己…先至打不C、外力可用…不可信/靠、可忍不可契弟。


19. 儒來
2020-02-25 13:18
致10樓惜青年,有德無德由誰判斷?王莽謙恭下士果陣,未到篡漢那一刻,誰知?
20. 八十後小蟲
2020-02-25 13:20
認同儒來大哥意見👍
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