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野豬問題之「加強執法」
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野豬問題之「加強執法」

 

浪子心聲

2019年2月8日
踏入豬年,以豬為題的新聞特別多,除了豬年運程外,應是如何解決香港的野豬問題,早前有議員提出引入野豬天敵,但他應不知野豬的天敵是老虎,很快就收回建議。而近日新聞則集中如何解決野豬為患之三大方法,「射殺野豬」、「野豬避孕計劃」及「禁止市民餵飼」。「射殺野豬」是最明顯直接的方法,但在現今文明社會提倡「與動物共存」,反對聲音自然多,亦有點道理,有組織名為「香港野豬關注組」,提倡取締野豬狩獵活動;可能因為這些反對聲音,政府近年已不再邀請「野豬狩獵隊」幫忙,而漁農署於2017年推出「野豬避孕實驗計劃」,採用麻醉槍遠距離麻醉野豬的方法協助捕捉,為雌性野豬注射避孕疫苗或進行絕育手術,以減輕野豬的繁殖速度。

「野豬避孕計劃」表面看來有點道理,在「無需殘暴射殺野豬」及「與動物共存」上能達到「一舉兩得」之效,但筆者深思後,感覺此仍「不切實際」之法,從野豬的繁殖能力,只要有小量有生殖能力的野豬活著,而又能獲得足夠的食物,很快又會再次大量繁殖;想真一點這個「野豬避孕計劃」,其實同那位議員的「引入野豬天敵」差不多的「無知」。明顯香港野豬核心問題是「市民大量餵飼野生動物」,讓它們獲取額外的食物得以大量繁殖,其實不單只野豬,近年連野猴的數目亦增加不少,因此要真正解決問題應集中在「如何減少市民大量餵飼野生動物」才是治本之法,讓野生動物以大自然環境提供的食物而生存,數量自自然然會大減,這才是「人類與動物共存」之真正解決方案。但這亦是現時政府在解決野豬問題三大方法之一,為何野豬數目不見得有減少,問題更變得日趨嚴重呢?要找好方案應從這思路出發,才能真真正正掌握問題之核心。

回想小時認知什麼是「馬騮山」的記憶,是鄰居阿姨帶我和細佬到馬騮山餵馬騮(野猴),這顯示香港有市民餵飼野生動物的問題多年,過去好像只有馬騮山才有野猴問題,為何現今城門水塘及大帽山亦出現野猴滋擾遊人,近年更出現大量野豬到處覓食,網上更廣傳大野豬闖郊野公園燒烤場揾食,使筆者感覺問題核心在過去幾十年應出現了巨大的變化,才產生現今大量野豬為患,要解決今天的問題,首先要弄清楚發生了哪些變化。

筆者的直覺是市民餵飼野生動物的情況應是變得非常嚴重,已不再是從前那樣,只有遊人到馬騮山餵飼野猴,而是有一些「有心人」專情到郊外大量餵飼野生動物。去年筆者在黃昏時段駕車到金山公園一遊,發現有幾位人士帶備大量食物到公園餵飼馬騮,而這些馬騮好像已知他們會到來,大群野猴在等候。筆者從他們的對話中感覺,他們認為這些野猴很可憐,在野外無得食,所以出於善心,做善事績陰德,每天購買大量麵包,在傍晚時分駕駛客貨車到金山公園餵飼野猴。類似情況應在香港不同郊外亦有發生,電視時事節目亦有報道越來越多這樣的「有心人」到處餵飼野猴、野豬、野鴿,甚至更有人餵老鼠。

這些餵飼行為已不是過去「出於一時之興」的情況,而是有點「宗教色彩」,這些「有心人」已經擁有「餵飼野生動物為善」之「信念」,他們認為餵得越多對自己越好,能績多點陰德。筆者感覺香港越來越多人有這種「信念」,可能應該稱之為「迷信」,情況越來越嚴重,更蔓延到「放生」行為,筆者在釣魚時常發現有船或有一群有組織的團體在碼頭舉行「放生活動」,將大量海鮮放到海中,其實這不是「放生」,而是「放死」,這些人類養飼的海鮮,它們沒有在野外生存的能力,好快便會死於海中。

因此筆者認為要解決現今野豬為患,香港政府應全力集中在「禁止市民餵飼野生動物」,先在媒體大做宣傳,「餵飼野生動物」對生態之影響,我們不但不應獵殺野豬,更不應打擾野豬在大自然覓食的行為,這才是「與動物共存」的最佳方法。但在現今香港已出現大量以「餵飼野生動物為善」的「有心人」,教育宣傳應不足以解決問題。香港政府應從「執法」方面處理這問題,才有機會得到效果。香港已有法例「禁止市民餵飼野生動物」,市民若在指定「禁餵區」餵飼動物即屬違法,明顯現時是漁護署「執法不力」應立刻「加強執法」,在餵飼熱點如金山郊野公園,守候這些「有心人」,勸喻停止餵飼行為,若勸喻無效立即票控,讓傳媒大事報道,令市民更瞭解事情的真相。古語有雲「殺雞儆猴」,現今政府應以「殺餵猴儆餵豬」,從而減少餵飼野豬行為。同時香港亦應開始廣泛討論是否於全港設立「禁餵區」,讓有關部門有法可依。筆者祝願香港在豬年能找到解決野豬為患之術,大家過一個健康快樂的豬年。

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