北京掠影之：尻娘時尚

　　長一段沒有去北京後，為了出版法國紅酒書【酒時光】，重新喚起了故地懷念的衝動。轉瞬之間二個年頭逝去，對於北京的那份原來已經差不多完全消失了的感情卻越加強烈。許多朋友已經失去了聯絡，但高科技的通訊技術又把失去了的風箏奇跡般的找回來。有些朋友可能永遠從官場消聲匿跡，從中國傳統的王朝直到開明的今天，見怪不怪也漫不經心。雖然說近代三十年天翻地覆的社會變遷弄得整個社會拜金至上，到底重人情的傳統依然堅不可摧。時代在前進，北京城的面貌日新月異，社會急劇的更換時尚。在這前所未有的洶湧大變更潮流裡，似乎只有隨波逐流的份兒。

　　“兒媳婦到國外申請外國國籍，年中才滿期可以回北京。這麼長時間不在一起，說不好就會離婚。” 在一個迅速千變萬化的社會，離婚率高又有什麼奇怪呢？多年前我到巴黎留學，正值法國二戰後經濟快速發展，是年輕人上大學就離開父母家庭的時代，年輕男女同居比比皆是。“結婚前兒子就和好幾個女孩子在家裡住過一段時間，後來都吹了，我們也不好過問這麼多。只是現在既然結了婚，希望家庭穩定點。”

　　“還是叔叔你開通，對我們年輕的一輩不會指指點點的。公司裡的年輕同事，我都感到和他們有代溝，連我都覺得我跟不上他們的潮流呢。” 或者說中國的社會曾經有《貞節牌坊》這些明朝才開始流行的《餓死事小，失節事大》的道學家玩意，卻是逆歷史潮流，害人不淺。說也奇怪，如果說漢唐時期皇家公主帶頭開放，敦煌壁畫的女人多袒胸露乳，南北朝亦然，明朝理學日趨興盛卻並沒有真正起到改變當時世風的作用。幾乎中國的情色小說，包括【金瓶梅】和更受到西歐追捧的【肉蒲團】，都是明清時代寫作的。其實理學大儒朱熹的南宋因北有契丹壓境，朝廷醉死人生享樂，文人墨客相互放縱而女性亦十分大膽。記得鄧小平改革開放我在北京投資合資企業，在公司是萬人之上。當時國內物資匱乏，就有人做紅娘推薦公司裡最漂亮的已婚員工。當時男女婚姻多政治掛帥，良禽擇木而棲人之常情，抓住機會改變命運那理得是二奶或是臣妾呢。

　　“他姊就跟過好幾個男人，終於現在結了婚。”  男歡女愛，國內男女之間的開放，遠遠的超越一早就受西方薰陶的香港。

　　也別說做男人尻娘佔了便宜。子曰：食色性也，對男女都適用。中國歷史裡的漢唐王朝曾被道學家譏罵為髒唐爛漢，而滅人欲的明朝卻是中國情色小說最蓬勃的時期。尻娘也好尻漢也好，似乎是永遠上演的時尚。