昨文建议，政府可以恢复让特许的野猪狩猎队恢复出动，并在需要时扩大其规模，以对付日益滋扰市民生活的野猪。

我知道这个建议一定会受到维护动物权益人士的反对。他们会认为：猎杀动物是一种残暴的行为，在他们心目中，众生应该平等，动物也有生存权，人不应该随便夺走动物的生命，而应该学习与其他生物共生。

老实说，我自己亦非常抗拒杀生。年轻时，曾见过列队进入屠房的牛只都在哭泣。它们的眼神令我的心情久久没法平静。真是「见其生，不忍见其死」。那一刻的感觉是，人怎可以为了食肉，而夺走另一个生物的性命？要另一个生命体承受这么多的痛苦？我曾一度有意转为吃素。

随著对自然的认识加深，我开始明白，杀生原来是达至生态平衡的一项重要手段。如果没有食肉动物不时捕食食草动物，草原上的草就会被啃光，食草动物最终也会大部分饿死。

同样理由，任由野猪的数量无节制地增长，不但会滋扰市民，而且还会破坏香港的生态环境。野猪在香港已没有天敌，人应当承担起猎杀野猪的责任。

猎杀野猪，孤立来看，当然属一种残暴的行为；但用枪可以迅速了结野猪的性命，尽量减少野猪死前的痛苦。相对把猪圈养在肮脏狭窄的环境里，难道猪就不痛苦吗？此外，把野猪捉来强行阉割绝育，难道就不残忍了吗？

非洲的野犬在捕捉猎物时，并没有像猫科动物那样，先咬住猎物的喉咙，待猎物窒息后才进食；而是在猎物尚未断气，还在不断挣扎时，就一拥而上，挖心的挖心，掏肝的掏肝，好不残忍。

其实，残忍只是人类的概念，在自然界弱肉强食是正常不过的事。上天创造这个世界的时候就是这样安排的。於野狗而言，它们为了活下去，每天都得捕杀其他动物，没有残忍不残忍的考虑。此之所以，崇尚自然的环保人士，在野外遇到野兽捕食其他动物的时候，不管多残忍，也不会横加干预。

所以，香港有些人视狩猎为残忍行为，是把人的那套理念强加在动物身上。野猪在自然状态，就需要每天逃避猎杀。而野猪的天性就是在逃避猎杀中逐步养成的。香港已没有野猪的天敌，如果香港的所谓环保人士，连人去捕猎野猪也反对，那野猪原有的天性就再也保育不住。这又怎算真正的保育？

其实，野猪根本不是濒危的物种，无需人类用不自然的方法，去照顾野猪的安危。恰恰相反，由於野猪的天敌渐少，全球很多地方都有野猪过度繁殖的现像。这种现像不但影响人的生活，亦导致生态环境失去平衡。以至有些地方的政府，不得不悬红设赏，去鼓励人民猎杀野猪。

除了容许人民猎猪之外，有些国家还会鼓励人民猎兔、猎鹿、猎袋鼠等，视乎环境受破坏的情况。这些国家大都是一些先进的文明国家，可见容许人民猎杀一些繁殖过度的动物，是一种文明社会可以接受的做法。香港没有理由一定要拒绝采用。

撰文：鲁嘉裕

2019-02-15 18:32

最后更新日期：2019-02-15 21:44

农历新年刚过，有市民昨（14日）分别於屯门海滩及蒲台岛水域发现两名背上写上字句、怀疑被放生的龟只，两龟一死一伤，死去一只为淡水龟，受伤绿海龟为濒危品种。香港两栖及爬虫协会谴责事件，批评胡乱放生行为，令无辜动物受苦。

濒危海龟被「放生」重伤

昨日有钓鱼市民途经蒲台岛对开时，於蒲台岛对开约10米海面发现一受伤龟只於海上挣扎，其龟壳有用橙色油漆写上的「放生」字眼，并有一度长约35厘米、怀疑被撞击造成嘅伤痕。警方接报到场后，将海龟送往水警基地并由渔护署检走。渔护署指该只成年雌性绿海龟，重量约56公斤，体重严重过轻，现於海洋公园接受治疗，情况严重。另一宗龟尸发现事件发生於屯门，有清理垃圾的团体，昨日於屯门龙鼓滩发现一只龟尸，其壳上被人用白油写上「佛光普照」字眼。

协会：放生行为等同放死

香港两栖及爬虫协会会长杨嘉文表示，於屯门发现的龟尸，从图片所见为庙龟，属淡水龟的一种，如放生到海中是必定死亡。协会对事件予以强烈谴责，发言人指本港近月接二连三发现多宗海龟殻上写有「放生」的怀疑放生动物个案，批评胡乱放生行为令无辜动物受苦，希望放生人士反省。发言人又称绿海龟属於极度濒危品种，放生行为等同将它们放死，甚至影响本地生态平衡。

渔护署亦於社交专页表示，不恰当放生动物容易导致其死亡，甚至影响本地生态平衡，而且售卖或管有海龟属违法行为，放生前应想清楚是否能令动物幸福快乐。